Maria Cecília Lins Brandão Veas Nada há de verdadeiramente útil na Terra que não tenha sido sublimado por Nosso Senhor Jesus Cristo. Sendo os quatro elementos, – a terra, o ar, a água e o fogo – os meios mais indispensáveis para a sobrevivência humana, convinha que Cristo deles fizesse o uso perfeito a fim de santificá-los para sempre. […] “fez um pouco de lodo […]
Fahima Akram Salah Spielmann Na criação, Deus muitas vezes se faz “pequeno” para que assim possamos alcançá-Lo, e compreendermos o verdadeiro sentido que as coisas possuem. Pois, entre todas as criaturas terrenas, o homem é o único capaz de pensar e, através do raciocínio, chegar a compreender a transcendência dos seres criados, o verdadeiro sentido que possuem. A esse respeito, já nos cursos filosóficos aprendemos […]
Irmã Martha Lucía Ovalle Pinzón,EP Continuación del post anterior El significado de dignidad, en la concepción de la Época Moderna, fue reformulado: la dignidad del hombre deriva de su naturaleza humana pero esta se desvincula progresivamente de cualquier origen divino. Hernán Mora comenta: “Como en la Época Pre-Moderna se hace un elogio de las capacidades humanas pero, esta vez, deduciendo de éstas mismas la dignidad […]
Irmã Maria Cecília Seraidarian,EP Analisando, sob o ponto de vista do humanismo tomista, a relação homem-divino na história da humanidade, Jacques Maritain1 afirma que considerados todos os esforços do homem, fora da tradição judaico-cristã, no âmbito da vida espiritual – que é o das aspirações ao sobre-humano –, vê-se que é o âmbito dos grandes fracassos e das supremas antinomias do ser humano. As grandes […]
Irmã Maria Cecília Seraidarian,EP A existência humana está vinculada a uma abertura ao infinito. A experiência mística é universal: em todos os tempos e lugares, sempre houve, há e haverá místicos, pois operar misticamente é uma necessidade ineludível do ser humano, como a filosofia ou a poesia 1 . Assim, a vocação mística é inerente à natureza humana, que deseja a comunhão com o Ser […]
KYLA MARY ANNE MACDONALD “In the Thomistic synthesis, the good has an extraordinary importance. St. Thomas conceives it as the motive of creation and the end of the created” 1 . The Aristotelian concept of the universe is one of order. Transferred into Thomistic thought, the resultant concept of the universe is one in which each part has some relation to each other part, inasmuch […]
Luisana Miguelina Estévez Deus, ao criar o homem à Sua imagem, num ato libérrimo, “deu-lhe alma, dotada de razão e de inteligência, que o tornou superior aos animais restantes, terrestres, nadadores e voadores, destituídos de mente” (SANTO AGOSTINHO. A cidade de Deus. L.XII, c.XXIII). E também lhe deu a plena liberdade, infundindo-lhe no coração o desejo de conhecer a Verdade Absoluta, que é Ele, para […]
Mariana Iecker Xavier Quimas de Oliveira Atualmente, muitos são os que acreditam em um divórcio irreconciliável entre as ciências filosóficas e a doutrina da Revelação, e consequentemente, uma dupla verdade: aquela apreendida pelos sentidos ou experimental e a da fé. A estes, entretanto, Pio IX, em sua encíclica Qui pluribus, denomina “incautos e inexperientes”, pois são enganados pelas afirmações ilógicas dos inimigos do nome cristão, […]